谁做弊衣粪扫人?
佛在《法华经》里讲了这样一个故事:
有一个人，年纪很小的时候，离开了自己的父亲和家乡，到处去流浪，年龄经历二十﹑三十﹑直到五十岁，却越加贫穷困苦，为了衣食到处游走。
他的父亲也在到处寻找自己的儿子，在一座大城市安止下来，父亲是有大势力的人，拥有巨大财富，仓库中净是金银、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃、宝珠，拥有众多的仆人大臣官吏，无数的象马车乘，来来往往的都是富商巨贾，其父获利甚丰。
这时儿子因为贫穷而在城市聚落间流浪游走，偶然也来到父亲居住的城市乞讨，父亲非常想念自己的儿子，离别已经五十多年了，却从未向别人提起过自己还有这样一个儿子，父亲心里十分忧伤，发愁自己空有无数金银珠宝财富，却没有子息来继承，于是更加盼子心切，心想如果能找到失散多年的儿子继承家财，将是多么快乐的事啊。
这时穷子，替人帮工﹑打杂过活，来到父亲的大宅居所，在大门旁边，偷偷向里张望，远远望见有一个大富长者，坐在狮子宝座之上，脚踩珍宝杌凳，身上佩戴价值千金的珍珠璎珞，众多婆罗门﹑刹帝利居士恭敬围绕，官吏﹑管家，童子仆人手拿白拂立在左右，厅堂之上满挂宝帐﹑幡﹑华，香水洒地，名花铺满，各种奇珍异宝进进出出，尊严豪贵，儿子看到长者这么大的势力，非常害怕，后悔来这里，心想这里一定是国王的地方，不是自己打工讨生活的地方，不如找一个贫穷的地方，容易得到衣食，在这儿呆久了会有麻烦，儿子想到这飞快地逃走了。
这时长者父亲在宝座上，自己的儿子看一眼便认得，非常高兴，心想自己庞大的家产终于找到继承人了，终于找到自己的儿子了。思念儿子很久却始终找不到，今天却自己跑来了，真是天遂我愿啊，于是赶快派人去把儿子追回来，使者疾驰而去，一把将儿子抓住，儿子吓坏了，大喊我没犯错误为什么要抓我，挣扎着还要逃跑，使者心急努力把他拖回来，儿子愈加害怕，心想被抓去囚禁必死无疑，吓得昏死过去倒在地上，长者父亲远远看见，对使者说，快放了这人吧，不要强求他过来，于是用冷水洒醒他，不跟他说回来的话，父亲明白，自己的儿子流浪贫穷久了，心胸低劣，见不得自家大姓豪贵，父亲确认这真正是自己儿子，但为了方便对谁也不说，只让使者告诉他可以随便去了，儿子一听高兴坏了，爬起来仍然到贫穷的地方乞讨衣食。
这时父亲想了一个办法，秘密地找来两个憔悴，难看，像要饭模样的人 ，让他俩去接近自己儿子，并慢慢告诉他，如果来这里干活能挣到多一倍的钱，我们两个就是在这儿干活的，你来吧，我们一块干，如果儿子问干什么活，就告诉他，是清除大粪。
儿子见到两个和自己一样的人来了，便不害怕，又听说干活的事，先要到钱后就来做除粪的工作，一日父亲从窗后看见自己儿子，瘦弱憔悴满身粪土，于是脱下自己细软高贵的衣服，摘下价值连城的璎珞，换上一身粗弊肮脏的衣服，满身尘土，右手拿着粪铲，哆哆嗦嗦来到众人之中说，你们要好好干活不能懒惰，父亲就这样慢慢凑近自己的儿子，又对他说，“哎，你这个人，要好好在这儿干活不要到处跑，我会多给你钱的，你如果需要瓷盆瓦器柴米油盐之类的，自己随便，不要不好意思，还有年老不灵光的使唤人，也交给你支使，你该高兴了，把我当成你的老父亲不要害怕就对了，因为我看你干活认真勤快，任劳任怨，从无怨言，不像其他干活人有这么多毛病，所以以后就把你当亲儿子。于是长者为他起了名字认为亲子，穷孩子虽然心里庆幸这么好的境遇，但仍然把自己当做客人，是下贱的使做人，所以在二十年的时间里一直做除粪的工作，虽然随着年岁日久，自己于长者家各处随便出入，就像自己家一样，但睡觉却还是在原来除粪的地方。
忽然有一天，长者病重，自知将不久于人世了，于是把那个穷孩子叫到跟前，对他说，“你看我有这么多金银宝库，所有的宝物你随便支用，你要知道我的心意，你是我亲子，我们两个是没有区别的，你要管好这份家业，不要差错了。”此时穷子遵从长者之命，开始清点各处库房，熟知账目，识别宝物，自己从未升起丝毫此为己有之心，仍然睡在原来的地方，下劣之心真是难以改变啊。
这样又过了一段时间，父亲知道儿子心智开阔了，意志丰满了，自己也努力改变原来的心性习惯了，于是在自己命终的时候，召集自己儿子和所有王公大臣，刹帝利居士，集会到自己面前，对大众宣告﹕“这就是我的儿子啊，是我亲生，原先在一座城市里失散了，使他孤苦伶仃五十多年，我本来是某人，我名是某某，来到这座城市，就是为了找寻自己失散多年的儿子，多年来一直在苦苦寻觅，却忽然不期而遇了，他真正是我儿子，我真正是他父亲，现在我宣布我所有家财，全部为我亲子所有，所有明细出纳他已经知道了。”此时穷子才明白，原来长者是自己的父亲，这无边财富原来是自己的，心中极大欢喜，心想自己从未希求宝藏，现在宝藏却自己来了。
这是一则洋溢着佛陀无尽慈悲的比喻故事，大富长者比喻佛陀，其家巨富比喻佛陀拥有无尽的功德法财，仆人大臣官吏比喻佛受到人天恭敬围绕，象马车乘比喻佛之诸乘教法，来往的富商巨贾比喻领佛教敕、游化诸国、广利有情的菩萨，获利甚丰比喻佛法广利人天，带来无边的功德利益，金银珠宝比喻佛所宣说各个修行法门。
穷子，比喻六道众生，本为亲生比喻众生与佛本无差别，与父失散比喻众生迷惑本心，游乞诸城比喻沦落六道之中，受尽辛苦比喻众生尽尝轮回痛苦，五十余岁比喻五十一心所缘法，昏迷倒地比喻小乘众生心性低劣，听不得佛说大乘法。
偶见父面﹑不期而遇比喻众生初染佛缘，或闻名字或见形象，但没有信心，见一面就跑了，除粪比喻消除烦恼业障，长者除粪喻是最重要的，佛陀悲悯六道众生，放弃一切高贵行处，化现六道弊恶世间，只为救己亲生。
初付磁瓦之器比喻小乘教法，赐予家财比喻授之大乘教法，最终托付比喻开示一乘圆教，成佛之法。
不求自得比喻如来功德法藏本是众生自性本有，非从外得。
知道吗？这样的故事，在大恩益西降措上师那里，天天都在上演，上师本来就是大悲佛陀，为了救度我们深陷轮回险地的这些亲生，穿上破烂的衣服，扮成扫粪人的形象，来和我们接近，但我们心性低劣，不堪法器，不能荷担上师如来家业，上师只好设立种种方便，来消除我们的业障，等我们像那位穷子一样，心智开阔了，意志坚定了，上师也会交付全部如来法藏，那时，我们也会心生无量欢喜，感叹这所有如来功德，不从外得，原来本来就是自己的啊！
上师每天坐在法座上，见到一个弟子来了，他多高兴啊，如对亲生，多年不见，忽又相逢，又见蓬头垢膩，受尽诸苦，心中实是悲辛无尽。
弟子却到何时才能不负恩师所托？！
愿我们如同长者所赞穷子那样：干活认真勤快，任劳任怨，从无怨言。(听上师教言，认真修法）。穷孩子也得有点自己的长处啊。
愿我此心无傲慢，时时处处感师恩。(唉，还傲慢个啥？)
谁做弊衣粪扫人？那是上师与佛陀的无比深恩！
作者：释道山（益西降措上师弟子）
阿依斯德之光放生
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